شروع درس تفسير در حوزه

بسم الله الرحمن الرحیم حکایت «لباس پادشاه» از منظری دیگر واقعا چه کسی احمق است؟ سالهاست که عده‌ای از ترس اینکه مبادا ساده‌لوح و کوته‌نظر به شمار آیند، هر سخن راست و دروغی را که می‌خوانند یا می‌شنوند، سریع نزد این و آن تکرار می‌کنند، تا مبادا کسی آنان را احمق و بی‌خبر بشمرد! و در این میان، از آنجا که حکایت «کودک و لباس پادشاه» را شنیده‌اند، وقتی کسی لباس واقعی را بر تن مردم انکار کند، ساده‌لوحانه، و البته با ژستی روشنفکرمآبانه، تمام تلاششان را می‌کنند که به خود و دیگران بقبولانند که واقعا لباسی در کار نیست! جالب اینجاست که اندکی بعد، با چند کف و سوت، به این نتیجه می‌رسند که هرکه وجود این لباس واقعی بر تن مردم را ابراز کند، کوته‌نظر و احمق،‌ و بلکه دروغ‌گوست! آخر مگر می‌شود افراد باکلاس بگویند لباسی نیست، بعد واقعا لباسی در کار باشد! این تازگی ندارد! از زمان نوح ع، بودند کسانی که غرق در توهمات خویش، و با فرهیختگی تمام! توده‌های پیرو پیامبر خدا را کوته‌نظر و ساده‌لوح (بادی‌الرأی) می‌شمردند (سوره هود/27). ویا پیروان راستین علی ع را به خاطر کنار نیامدن با معاویه، و اصحاب سیدالشهداء را به خاطر روحیه انقلابی، ساده‌لوح و زودباور و کوته‌نظر دانستند؛ و تعجب می‌کردند که چرا اصحاب حسین ع نمی‌فهمند که او حریف یزید نمی‌شود و لباسی در کار نیست! اینان که در طول تاریخ،  هیچگاه مردم را باور نداشتند، به خاطر ذلتی که فرعون بر آنها تحمیل کرده بود، دنباله‌روی رسانه‌های فرعون زمان شدند (زخرف/54) ، به شعارهای مردم‌پسند فرعون علیه موسی (اعراف/102) ویا دلسوزی‌های فرعونی برای دین مردم (غافر/26) دل دادند، و به فلسفه‌بافی‌ برای کاهش حضور و نقش‌آفرینی دین در جامعه همت گماشتند؛ و اگر هم احیانا روزی هم شروع درس تفسير در حوزه...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم بعد از راه انداری کانال تلگرامی «حداقل یک آیه در روز» (برای توضیح بیشتر اینجا را کلیک کنید) و اینکه به طور متوسط روزانه حدود 3-4 ساعت برایش وقت می‌گذاشتم به نظرم رسید خوب است در حوزه کلاس درسی راه افتد که این بحثها در آنجا مورد بحث و بررسی طلبگی قرار گیرد. به همین منظور از روز یکشنبه 1395/8/10 کلاس درس تفسیر موضوعی در مدرسه علمیه امام کاظم ع، مَدرَس 206 آغاز شد که جزء دروس آزاد حوزه محسوب می‌شود (دروس آزاد، دروسی است که مفاد آن، جزء آزمونهای رسمی حوزه نمی‌باشد و همچنین شرکت در آن برای همگان آزاد است) مضوع بحثها بر اساس مطالبی که در کانال ارائه می‌شود پیش خواهد رفت و محور بحثها ان‌شاءالله بحث انسان‌شناسی است که شروع بحث از مباحث مربوط به آفرینش انسان در قرآن کریم می‌باشد. شروع درس تفسير در حوزه...ادامه مطلب

به مناسبت 5 جمادي الاول، ميلاد حضرت زينب سبسم الله الرحمن الرحيمدر ابتدا ايام الله دهه فجر و حماسه مردم در 22 بهمن امسال را تبريک عرض مي کنم.درباره عظمت و شخصيت حضرت زينب س بحثهاي فراواني شده است؛ اما درباره اينکه ايشان امروزه چگونه مي‌توانند الگويي براي نقش آفريني يک زن مسلمان در جامعه باشند کمتر بحث شده و اگر هم بحثي شده عمدتا ناظر به صبوري حضرت زينب س است، که از اين جهت، نه فقط الگويي براي زنان، بلکه الگويي براي مردان نيز هستند. اما آيا مي‌توان ابعادي از شخصيت ايشان را از زاويه نقش آفريني خاص زنان در جامعه مورد بررسي قرار داد؟شهيد مطهري در کتاب شروع درس تفسير در حوزه...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحيمتدريس علم دينيامسال حدود 5 سال از تاليف کتاب «معنا، امکان و راهکارهاي تحقق علم ديني» گذشته است. بعد از تليف نيز همانند قبل آن به تدريس اين موضوع ادامه دادم که از اولين مواردش تدريس اين موضوع براي دانشجويان کارشناسي ارشد رشته فلسفه علم در دانشگاه شريف در سال تحصيلي 89-90 بود. طبيعي است که در اين سالها با نقدهايي مواجه شدم و اصلاحاتي در ذهنم رقم خورد. شايد مهمترين ايرادي که الان بر کتاب خود مي‌دانم اين است که در حوزه علوم انساني ورود جامعي نداشته و نکات بسياري را مورد غفلت قرار داده‌ام و يکي از علل آن اين بود که آشنايي آ شروع درس تفسير در حوزه...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحيمحداقل روزي يک آيهقرآن کريم  (بر اساس قرائت حفص از عاصم در مصحف عثماني) 6277 آيه دارد. اگر روزي حداقل در يک آيه از قرآن کريم بينديشيم حداکثر يک 17 سال و چهار 17 روز (72 روز) به طول خواهد انجاميد. اغلب ما تاکنون يک يا دو 17 سال از عمرمان سپري شده است و انشاءالله 17 سالهاي ديگري از عمرمان سپري خواهد شد. اما در ميان مسلماناني که از صدر اسلام تاکنون زيسته اند آيا مي توان ادعا کرد که حتي يک دهم درصد از آنها درباره تمام آيات قرآن کريم در طول عمرشان لااقل يکبار تامل و تدبر کرده اند؟! و آيا بعدي ها هم درباره ما همين را نخواهند گفت؟ و آيا پيامبر ص شروع درس تفسير در حوزه...ادامه مطلب